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济群法师答：
宗喀巴大师在《菩提道次第论》中，将出离心、菩提心和空性见称为修学佛法的三主要道，这也是大乘佛法的核心。
何为出离心？即出离轮回之心。我们在前面讲到，应不断思维三恶道之苦。这种思维的意义，正是为了对出离轮回产生迫切感。如果意识不到三恶道之苦，或许觉得轮回挺有意思。尤其在物质丰饶的今天，多数人的生活环境相当舒适，很容易迷失在物欲中。佛经说人生是苦，可能不少人无法产生共鸣：&...
济群法师
出离心和菩提心是什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html
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特别注意！
因讲到善护念，我们知道佛经、佛学里三十七道品、菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有四个念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144078158.html
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教授，菩提道次第精要，修心精要，七支供养法 （敬礼，供养，忏悔，随喜，请转法轮，请佛住世，回向，在此可修一般四加行），诵戒忏罪，显密教 授，生起，圆满二次第，皆可在此一修法中修全。而一般中国佛教徒认为...具体的体现，可圆满以后成佛时，由法身中因菩提心化现净土(身坛城)的殊胜修法，单听闻此密集金刚身坛城的教授，即可聚积无限福德资粮，更种下成就净土之因。
5.菩提道次第精要－三士道教授，出离心，菩提心...
蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html
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，是不是如此呢？ 答：《道次第》的部分没有特别要考试，并不一定要背。但是，在辩经的时候，《菩提道次第》里面也会有一些题目拿出来辩。以中观的学习来讲，宗喀巴大师所写的在空性上最重要的是大小止观，所指的就是《菩提道次第广论》讲的止观和《菩提道次第略论》讲的止观，观的部分就是空性的部分，也会讲到宗喀巴大师写的《中论》和《入中论》的解释，也会讲到《辩了不了义》，这五论都是很重要的，常常要反复不断的看。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082649107.html
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以下是智敏上师的一些开示，特别写给争论各宗见解者及受灌学法不严肃者。 一次，一位曾在敏公上师这里学法的居士去了五明，受了灌顶。听那里竟有人说《菩提道次第广论》也不了义，他就打电话问敏公上师怎么办？...师供》(五百座)、《文殊五字根本真言》千座以上，菩提道次第已通达了解，受过五戒(或比丘戒)，对上师有信心等。即使这样，上师仍会看学者的心得体会，并观察机缘，淘汰一些，所以最后得灌顶者往往少之又少，而传...
常愧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571642004.html
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mchog dpalbzan-po)在囊则敦(gnam-rtsed ldan)寺安居时，抉择正法，广弘戒律。四十六岁时造菩提道次第广论，这部著作总依慈氏现观庄严论，别依阿底峡菩提道灯论，开演三士道次第。后半别...，总明四部密宗的全体。这部论与菩提道次第，一明密乘、一明显教，是宗喀巴平生最伟大的两部著作。 五十一岁时，赴前藏，在塞若却顶(se-rachos-sdins)安居，大弟子克主杰(mkhas-...
张建木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105042733.html
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著作《菩提道次第广论》二册、《菩提道次第略论》一册、《菩提道次第略论止观章》一册、《密宗道次第论》一册、《密宗道次第广论》二册，还译有《辨了不了义善说藏论》二册、《辨了不了义论释难》二册、《现观庄严论...次第论》、《七宝论》、《四百论颂》、《沙弥学处略释》、《正理庄严论》、《菩提道次第修法》、《入中论略释》、《俱舍论略释》等，晚年抱病翻译因明学名著印度陈那《释量论略解》及《集量论》、《集量论颂》和法称的...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161343115.html
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，是能海法师在五台山编集的一部修行仪轨。仪轨从加行开始进入正修，内容从皈依、发心、别解脱戒、菩萨戒、密乘戒、菩提道次第以至十地、二十空等，是一个具足戒、定、慧三学修习次第的法本。 以上是佛教专科内明...而妄趣谈空说有，虽名上士实少资粮。对此隆莲法师提倡修行人应遵循宗喀巴大师的菩提道次第为修行次第。为指导学僧行持还讲授《菩提道次第略论》，以及能海法师依菩提道次第集的《菩提道次第科颂》。并强调《瑜伽师地...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311644150.html
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亲近老喇嘛。海公上师运载大部经法回到成都后，先译编菩提道次第摄要，后在成都之文殊院，新都之宝光寺，重庆之长安寺以及武汉上海等地讲经宏法，到处法缘殊胜，听众甚多，皈依弟子男女均众。为了树立法幢住持正法故，...上座初译成稿，由海公上师校核改正，刻版付印。并为使初学易懂，容易入门，根据宗大师教传心要，汇编律海十门、定道资粮、慧行刻意、菩提道次第科颂、三皈依观法等戒定慧三学之学修精要，使初学行人，由戒修定，依定发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444246057.html
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济法师带大家讨论《菩提道次第略论》，昨晚（6月18日）讨论了“自他相换”的法门，这是一种将我的快乐与对方的痛苦相交换的法门：“是故说我乐与他苦换者，亦谓于自爱执见如怨仇，灭殷殷而作之自乐，于他爱...其二：“无我有他”，这便是《菩提道次第论》中的“自他相换”，其实质是把我的一切利益转化为他人的一切利益，在“无我”同时，达到真正的“利他”， 但它还不究竟，因为它还是“有他”的境界，“他执”可以视之为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030854422.html